Por Mónica Delgado
Este no ha sido un buen año para el cine peruano debido a la pandemia de la COVID-19, ¿pero ha existido un buen año en esta década que se va? ¿Cuándo lo fue? ¿Cuándo Asu Mare llevó tres millones de personas a las salas?, ¿cuando se aprobó el decreto supremo del ex ministro Petrozzi?
Por Mónica Delgado
En algunas películas, las interacciones entre humanos y animales han propiciado metáforas, figuras o símbolos para dar cuenta de un estado del mundo. Impasividad, fragilidad, ferocidad, indiferencia o bestialidad para comparar y justificar acciones humanas. Animales como mártires, como pasa en los films de Robert Bresson, Luis Buñuel o Bela Tarr, o animales para la observación tranquila, como en Bestiaire de Denis Coté o en la reciente Los reyes, de los chilenos Bettina Perut e Iván Osnovikoff.
Por Mónica Delgado
La figura del cargador en el cine peruano, como en algunos films latinoamericanos, estuvo al servicio de un imaginario en contra de la opresión y en pos de generar conciencia sobre estructuras sociales sostenidas en relaciones de poder económicas, sociales o étnicas. Con la intención de la denuncia, dos cortos emblemáticos de los setenta hicieron del cargador un icono de aquello que estaba mal en el país: personas sometidas a la explotación de sus propios cuerpos como síntoma de un olvido estructural e institucional.
Por Mónica Delgado
En un artículo anterior escribí sobre el trabajo técnico de El tiempo y el silencio de Alonso Izaguirre, que tuvo su estreno mundial en la 3° edición del festival Frontera Sur, en Chile. Ahora quisiera ahondar sobre sus aspectos expresivos y sobre la relación con lo usualmente visto en el cine peruano independiente de bajo presupuesto.
Por Mónica Delgado
En estos días comenzó la primera edición Lima Alterna Festival Internacional de Cine, que se propone como un espacio nuevo en el panorama de exhibición alternativa en el Perú, que se realiza con recursos de su propio equipo, con nulo aporte público; es más sin auspicios de alguna institución privada. De ninguna manera esto significa un logro, sino la urgencia de un reto en el contexto actual.
Por Mónica Delgado
De la sección latinoamericana de la 3° edición del Festival de Cine de No Ficción Frontera Sur, elegí cinco cortos que mantienen algunas relaciones entre sí. Por un lado, la peruana Detenerte en el pulso (2018) de Nicole Remy con la mexicana Los años (2018) de Sumie García. Por otro, las cubanas Home (2019) de Alejandro Alonso y Macao (2018) de Otavio Almeida. Y, finalmente, la también peruana Que linda (2019) de Bryan Rodríguez, un ejemplo disidente dentro de las estéticas de los demás cortos de la sección.
Por Mónica Delgado
Hace unos días tuvo su estreno mundial, en la sección Ficciones fronterizas del Festival Internacional de Cine de No Ficción Frontera Sur, la película peruana El tiempo y el silencio de Alonso Izaguirre, en su debut en el largometraje. En este artículo no me voy a detener en aspectos expresivos del film, ya que me interesa comentarlo con más profundidad en el contexto de su estreno local en el Festival Lima Alterna.
Por Mónica Delgado
Desde dos categorías (la distancia con las funciones de representación y la visibilidad de lo ausente), establecemos un paralelo para colocar tres ejemplos de cómo en el cine peruano se optó por un montaje distinto que reflejara precisamente una lucha política desde las formas y expresiones.
Por Ivonne Sheen
Daniel Jacoby (1985) es un artista y cineasta peruano, radicado en Holanda, que desde el 2010 ha desarrollado una obra audiovisual caracterizada por presentar contextos y personajes, bajo enigmas que se convierten en micro-mitologías encriptadas, a partir de mecanismos que el autor se impone a sí mismo y a sus colaboradores.
Por Wilder Zumarán Sarmiento
Nuestra especie está y estuvo siempre engendrando e instituyendo mitos alrededor de su existencia cotidiana y metafísica. Si bien se suele pensar que estas narraciones son exclusivas del mundo rural, se trata de un elemento que es transversal: la familia, el dinero, el individuo, la vida eterna, la idea de progreso, por ejemplo, son mitos sobre los que están construidas muchas de nuestras sociedades.
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Mónica Delgado Ch.
José Sarmiento Hinojosa
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