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MATERIA, RITMO, MÁSCARA, PERSPECTIVA E INCONSCIENTE ÓPTICO EN CINCO PIEZAS DE TOSHIO MATSUMOTO

Por Ricardo Adalia Martín

En cuanto la imagen se separa del soporte, de la materia en la que venía inscrita, embebida, su modo de memoria se transtorna y redefine por completo. Su antigua condición de memoria de archivo, repositoria, dependía justamente de su capacidad de absorber las cualidades propias de lo inerte: ella podía ejercer su fuerza conmemorativa, restitutoria, por la condición suficientemente inmutable de la materia a la que estaba indisolublemente apegada. Tan pronto como esa adhesión y su indisulubilidad se alivian, lo que se cumple en la nueva forma de producción técnica, las imágenes dejaran de oficiar como eficaces memorias de consignación…

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LES CHANTS DE MALDOROR DE SHUJI TERAYAMA

Por Mónica Delgado

En los cantos de Shuji Terayama no existe la fijación malsana hacia el “espectador”. Si en el río poema de Lautreamont el lector es un ser al que hay que trastocar y atormentar, una pieza conmovible de esa maquinaria infame de ruptura, revolución y disección (el lector abyecto como aquel que narra), en la versión de los Cantos de Maldoror del cineasta japonés, el espectador cumple más un rol de voyeur, ubicado justo en la cuarta pared, en frente de la puesta en escena teatral, de la performance de actores o personajes envueltos en una extraña relación de simbiosis con insectos o animales.

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MENTE, CUERPO Y FRAGMENTOS

Por Lorena Cancela

Para la civilización griega, mientras la persona vivía tenía que cuidar al cuerpo igual que a la mente (1). De acuerdo con Platón, Sócrates dice en Leyes: “Los que honran mejor a los dioses por medio de la danza son también los mejores en el combate”. No voy a detenerme en la cultura griega (los occidentales la conocemos: al menos en mi país, la Argentina, los manuales explican el origen de la Historia del mundo a partir de Grecia), pero sí voy a tomar esta idea de “armonía” (1) griega, de unidad entre cuerpo y mente para ver si funciona, o no, y cómo, en el cine, en ciertas corrientes y películas contemporáneas.

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OTRA HISTORIA DEL EXPERIMENTAL: CINE EN LAS PERIFERIAS DE EUROPA POST GUERRA FRÍA

Por Mónica Delgado

La distribución y exhibición del cine independiente y experimental de los Balcanes y de otros paises de Europa del Este tienen un desarrollo y difusión escasos en la actualidad, comparados a las cinematografías cercanas del mismo continente, siendo algunos festivales ventana de difusión hacia el resto del mundo. De por sí la Europa “hegemónica” sigue reacia a dar cabida a aquel cine periférico dentro de su propio territorio, salvo como “obras de arte en museos y galerías”, inmerso en un universo heredero de la distancia fomentada por los totalitarismos y gobiernos socialistas del bloque del Este y la Guerra Fría.

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NINGÚN LUGAR DONDE IR : JONAS MEKAS

Por Mónica Delgado

Un diario, sobreviviente de campos de trabajo forzado en plena segunda guerra mundial y que termina siendo testimonio de los tiempos de posguerra bajo la visión de un migrante lituano en New York, es la voz del futuro cineasta que, como lo plasmara luego en su filmografía, tomaría la vida misma, en su devenir y azar como eje del lenguaje cinematográfico y en la apuesta por otro tipo de cine, más real y vital.

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DESISTFILM DE STAN BRAKHAGE

por: Mónica Delgado

Desistfilm: ocio y furor adolescente en planos que cercan rostros y cuerpos en fragmentos dentro de la atmósfera de la estridencia de un piano asincopado, herido, a punto de desarmarse. Los créditos de inicio en fondo negro, que anuncian los nombres de los participantes, en letras trazadas con mano trémula sobre el mismo fotograma, presentados bajo un zumbido que va anunciando el clima del film: muchachos en una casa de campo, dejando pasar las horas mientras intentan sacarle algunas notas a una mandolina o sueltan rastros de un idioma extraño quizás en un diálogo futil.

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LA PASIÓN DE LOS CUERPOS. ORKIESTRA DE ZBIGNIEW RYBCZYNSKI

por Ricardo Adalia Martin

La historia de la representación humana ha sido siempre la de la representación del cuerpo. A falta de otras herramientas, su materialidad orgánica ha servido recurrentemente como ejemplo y metáfora de todo aquello circunscrito al orden de lo invisible de una existencia. ¿Esencia? ¿Espíritu? En cualquier caso, dejando al margen lo anecdótico de la denominación que quiera darse, no hubo incidencia alguna mientras escultura y pintura reinaron en el mundo del arte. La palpable solidez que ambas ofrecían como soporte para las imágenes encarnadas logró mantener vinculadas la realidad de su representación.

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EL MOTOR BIOLÓGICO/EL CUERPO MECÁNICO: ANOTACIONES SOBRE FRANS ZWARTJES

por José Sarmiento Hinojosa

Extremadamente visceral, como la ópera, la génesis de la obra del cineasta holandés Frans Zwartjes y su posterior incubación se circunscriben en un periodo post guerra donde la escisión del comportamiento humano frente al materialismo de un neoliberalismo incipiente significaba la búsqueda de nuevas formas de expresión, tanto internas como externas.

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